?

Log in

No account? Create an account

Гальская Освободительная Армия

За вольны Кавказ ;)
galski

Рухская битва
galski
Рухская битва

История о том как Абхазы и Адыги помогали Туркам в завоевании Грузии. Важнейшая победа западных грузин над Турко-абхазо-адыгским войском. http://ka.wikipedia.org/wiki/რუხის_ბრძოლა

Нет сомнений в том, что история Абхазии недостаточно разработана. Многие важные факты, которые имеют большое значение для ее изучения, не вскрыты. Особенно это касается периода предшествовавшего 19-му веку.


Вот, скажем историк Георгий Зурабович Анчабадзе в ряде своих статей рассказывает о любопытнейшем эпизоде из истории как принято говорить в советской историографии грузино-абхазских отношений – Рухской битве конца 18-го века.
Эта битва была настолько заметным событием для современников, что она оказалась увековечена в фольклоре грузин и абхазов
(мне встретилось сказание о битве у Рухи в фольклорном сборнике А.Аншба 1994 г.), произведениях , грузинских писателей и поэтов (к примеру поэма Бесики «Рухская битва» http://www.lib.ge/body_text.php?235    (был бы признателен если кто знает где взять перевод на русский или английский)).

Вместе с тем в учебниках истории Абхазии, насколько мне известно, о данном событии не сказано ничего.

Предлагаю вашему вниманию компиляцию написанных Г.З.Анчабадзе отрывков из различных статей об этой битве.

В 1780 г. абхазские феодалы предприняли попытку (не первую) завоевать Мегрельское княжество. Владетель Абхазии Зураб Шервашидзе вместе с Келешбеем, абжуйским владельцем Бекирбеем и самурзаканским владельцем Леваном, собрав около 11 тысяч воинов, включая северокавказских союзников, форсировали Ингури и встали у Рухской крепости. Грузинский поэт Бесики, описавший эти события в поэме «Рухис брдзола» (Рухская битва), инициаторами вторжения считает Келешбея и Левана Шервашидзе, подбивших на выступление Зураба и Бекирбея. Мегрельский владетель Кациа II Дадиани, не имея достаточной силы для отражения абхазов, обратился за помощью к имеретинскому царю Соломону I, который незамедлительно выступил на помощь. Ожесточенная битва произошла между Рухи и Зугдиди и закончилась поражением абхазов, отступивших на правый берег Ингури.

Согласно сохранившимся сведениям, судьбу сражения решил фланговый удар войск Соломона I. Из абхазских предводителей особой доблестью отличился Бекирбей Шервашидзе.

К теме Рухского сражения, в котором участвовали представители многих аристократических фамилий Западной Грузии, и в дальнейшем неоднократно

обращались грузинские писатели и поэты. В отдельных произведениях, созданных на эту тему, выделяется рассказ о несостоявшемся поединке между Соломоном I и Бекирбеем Шервашидзе. Наиболее подробно воспроизводит его на основе устных преданий, сохранявшихся до начала ХХ века, публицист и писатель И.М.Чкониа (1860-1927 гг.). По его данным, гурийцы и верхние имеретины в жарком бою обратили в бегство абхазских союзников, но собственно абхазское войско стояло подобно скале и упорно отбивало атаки мегрелов и нижних имеретин. Тогда Соломон I крикнул полководцу Кайхосро Церетели: «В чем дело, Кайхосро! Тебе, истребившему султанское войско, разве абхазы должны чинить трудности?» Церетели на это ответил: «Мой господин, пусть Ваш гнев падет на меня, если один Бекирбей Шервашидзе не равен всему султанскому войску! Не будь его, победа была бы уже за нами».

Царь в подзорную трубу разглядел Бекирбея и, пришпорив коня, двинулся на него.

На полном скаку противники сблизились на сабельный удар, но заглянув друг другу в глаза, не сразившись, разъехались в разные стороны.

Потом их спросили, почему они не бились.

Царь ответил: «Никогда не встречал я молодца, подобного Бекирбею. В тот миг, когда он верхом на коне пролетал мимо меня, я был поражен его доблестным видом, захотел сдружиться с ним и использовать на пользу отечества. Поэтому я пожалел его молодость и не стал причинять вред! Хотя кто знает, может быть в схватке я сам был бы сражен?».

Бекирбей сказал: «Сблизившись с царем на сабельный удар, я ожидал первого взмаха от него, как это принято между старшим и младшим, но он не пожелал атаковать и так взглянул на меня, что мне и в голову не пришла мысль поднять оружие».

Н. Лордкипанидзе (1880—1944) в 1924 году написал рассказ «Рыцари», посвященный указанному событию, материалы о котором в значительной степени почерпнуты из преданий, передававшихся из поколения в поколение.

Рухская битва, как типично феодальное сражение, протекала в форме одиночных схваток единоборствующих групп, причем каждый воин выбирал достойную себя цель. По рассказу Лордкипанидзе, враждующие с уважением и почтительностью относились друг к другу и, вступая в кровавую схватку, не желали противнику смерти. Так, имеретинский военачальник Агиашвили, тяжело ранивший абхазского князя Астамура Иналипа, сообщает об этом абхазам, чтобы раненому оказали своевременную помощь. А имеретинский царевич Арчил, поразивший шашкой старого князя Анчабадзе, беспокоится о судьбе противника и упрекает себя в том, что удар нанес не по правилам рыцарского поединка.

misha_jergenia


Субэтноним самурзаканцы: возникновение, история, современность
galski
Ne so vsem soglasen koneshno. No interesni material

Этническая номенклатура Кавказа — как отраженная в исторических источниках разных эпох, так и современная — очень богата. Некоторые из кавказских этнонимов известны нам из летописных преданий и давно исчезли, другие существуют века и даже тысячелетия. Но, пожалуй, возникновение очень немногих названий, связанных с той или иной этнической/локальной группой, может быть датировано более-менее точно, и далеко не обо всех этнонимах мы можем с определенностью сказать, каково их происхождение.


Read more...Collapse )


Georgi Zantaraia / Георги Зантарая
galski
чемпион мира и европы






гал маргал



Грузия-Дагестан
galski

Джокола из Майсты или откуда в Панкиси чеченцы
galski
Чеченцы Панкаиси (Грузии) 

Юсуб КАВТАРОВ 

Не так давно миру стало известно о Панкисском ущелье, которое явилось краеугольным камнем в охлаждении отношений между Россией и Грузией по известным причинам. Дипломатическая машина по решению конфликта работает и по сей день. В этой статье, я решил обойти стороной политику и обратился к истории, чтобы выяснить, каким образом на территории Грузии появились чеченцы (раньше кистинцы), так прославившие этот регион.
Выяснил я следующее: В те времена, когда имам Шамиль стал устанавливать свою власть в Аргунском ущелье, шариат был принят везде по ущелью, от Шатоя до Итум-кале. Лишь выше живущие аулы не признали власти Шамиля и не желали присоединиться к имаму. Джокола был ярким представителем чеченских обществ, не желавших подчиняться ни русскому царю, ни имаму Шамилю. В воспоминаниях современников, в документах, преданиях сохранился образ этого бесшабашного горского предводителя из общества Майста.
Родился Джокола около 1818 года в семье Деркиза в ауле Пого. Уже молодым он выдвинулся в лидеры общества. К 30 годам Джокола был самым уважаемым среди тейпа м1айстой. Уважение это подкреплялось славой Джоколы как наиболее удачливого предводителя дружин.


 Пого/Pyoga

Read more...Collapse )

Тысяча и один геноцид осетинского народа.
galski
Originally posted by aznauri at Тысяча и один геноцид осетинского народа.
Согласно новейшим исследованиям, против свободолюбивого осетинского народа было проведено аж 14 перманентных геноцидов. Однако, учитывая существование в российской реальности тезиса о преемственности скифо-сармат-алан-осетин, думается, что геноцидов было существенно больше. И дабы помочь в столь благородном деле братскому осетинскому народу, считаем своим долгом дополнить список ужасающих преступлений грузинского шовинизма перед свободолюбивым осетинским народом, обозрев наиболее любопытные моменты осетино-грузинских взаимоотношений.

Из общего массива сарматских племен, к II в. до н.э. захвативших обширные земли севернее Кавказских гор, для изучения интересующего нас вопроса наиболее интересны племена, известные как сираки, аорсы и аланы, считающиеся непосредственными предками осетин.

По данным Страбона эти племена были довольно многочисленны и могущественны, однако уже к 3 веку нашей эры упоминания о аорсах и сираках исчезают, и их место занимают аланы.

К 372 году аланы терпят катастрофическое поражение от гуннов. Часть из них оказалась вовлечена в Великое переселение народов, и совместно с гуннами, а позднее с вандалами, достигают Северной Африки.

Другая часть алан оказалась отброшена в предгорья центрального Кавказа, где постепенно сложился довольно сильный племенной союз, однако лишь к IX веку, с крушением Хазарского Каганата, аланы добиваются независимости.

Тем не менее, в результате монгольского нашествия в конце 1230-ых годов, и в особенности после опустошительного вторжения войск Тамерлана в 1395 году, аланский племенной союз рассыпается, и уцелевшие аланы с северокавказских равнин вытесняются в горные ущелья Центрального Кавказа, где в течение нескольких последующих столетий ассимиляционных процессов народ-кочевник превращается в горцев.

И хотя история самих осетин начинается именно с этого периода, для лучшего понимания корней нынешнего противостояния необходимо подробно остановиться на сармато-грузинских отношениях.



Read more...Collapse )



Путешествие по Военно-Осетинской дороге 125 лет назад.
galski
Оригинал взят у gold_manaa в Путешествие по Военно-Осетинсой дороге 125 лет назад.
Данные фотографии были сделаны во время поездки команды драгун Северского драгунского полка из города Владикавказа в город Гори через главный хребет Кавказских гор в 1886 году.

Участники похода.



Владикавказ того времени



Read more...Collapse )Read more...Collapse )



Майор абхазской милиции Виталий Родоная убит в Гальском района оккупированной Абхазии
galski

Майор абхазской милиции Виталий Родоная убит в Гальском района оккупированной Абхазии. По данным агентства «Пирвели» из местных источников, это произошла 8 января, когда Родоная находился в селе Гагида у родственников своей 17-летней жены.

В частности, неизвестные вооруженные лица ворвались в дом, где находился Родоная, расстреляли его и скрылись. По имеющимся данным, несколько огнестрельных ранений получил зять семьи Виталий Родоная. По имеющимся данным, майор был родом из Ткварчели и работал в абхазской милиции Гали. 

По сведениям представителя правительства Абхазской автономной республики в регионе Самегрело, Виталия Родоная убили с особой жестокостью- Торнике Киланава сообщил журналистам, что абхазского майора, получившего несколько огнестрельных ранений, затем добили контрольным выстрелом. Как сообщают источники, Родоная погиб, после чего нападавшие поглумились над трупом и расчленили его. Родная было 33 года.


http://news.rambler.ru/12379096/
http://abkhazeti.info/abkhazia/2012/1326139415.php



Pankisi/ Daymohk /
galski